#Gabriel Bastidas | Explore Tumblr posts and blogs

brookston · 1 year ago

Text

Holidays 2.27

Holidays

Anosmia Awareness Day

Aspirin Day

Doctors’ Day (Vietnam)

False Flag Day

Flag Day (Antigua and Barbuda)

Goat Willow Day (French Republic)

Godhra Train Burning Remembrance Day (India)

The Hop (Fairy Holiday)

Insipid Day (according to Jonathan Swift)

International Polar Bear Day

Majuba Day (Orania, South Africa)

Marathi Language Day (India)

Mercury Day Day

Mr. Rogers Remembrance Day

National Albert Day

National Anosmia Awareness Day

National Cigar Day

National Khachapuri Day (Georgia)

National Protein Day

National Retro Day

National She’s The B.O.S.S. Day

National Susan Day

National Term Limits Day

No-Brainer Day

Oops Day (Commemorating Tower of Pisa Leaning)

Peace Memorial Holiday (Taiwan)

Perseverance Day (Elder Scrolls)

Pokémon Day

Public Sector Day (Kuwait)

Ralph Nader Day

Read Five Pages in the Dictionary Day

Special Operations Forces Day (Russia)

Threepenny Day (Eton College, England)

World NGO Day

Food & Drink Celebrations

The Big Breakfast Day

National Grape Harvest Festival (Argentina)

National Kahlua Day

National Milk Tart Day (South Africa)

National Strawberry Day

World’s Biggest Tea Party Day (Pakistan)

4th & Last Tuesday in February

Digital Learning Day [4th Tuesday]

World Spay Day [Last Tuesday]

Weekly Holidays beginning February 27 (4th Week)

International Petroleum Week [thru 2.29]

Independence & Related Days

Aurumia (Declared; 2016) [unrecognized]

Dominica (from UK; 1967)

Dominican Republic (from Haiti, 1844)

Lebanon (Declared; 1945)

Sahrawi Arab Democratic Republic (Declared sovereignty over Western Sahara, 1976)

Slavtria (Declared; 2021) [unrecognized]

St. Kitts Statehood Day (West Indies; 1967)

Festivals Beginning February 27, 2024

BakingTech Conference (Chicago, Illinois) [thru 2.29]

Geneva International Jewish Film Festival (Geneva, Switzerland) [thru 3.4]

Houston Livestock Show & Rodeo (Houston, Texas) [thru 3.17]

Iowa Hawkeye Farm Show (Cedar Falls, Iowa) [thru 2.29]

Wilmington Beer Week (Wilmington, Delaware) [thru 3.3]

Feast Days

Alnoth (Christian; Saint)

Anaximenes (Positivist; Saint)

Bhumchu (Sikkim, India)

Bir Chilarai Divas (Assam, India)

Carl Sagan Day (Church of the SubGenius; Saint)

Day of Selene (Goddess of the Moon; Ancient Greece)

Day of the Elders (Pagan)

Equirria (Ancient Roman Chariot and Horse Race) [1st of 2 / 2nd one 3.14]

Equaria, Mars Gradius (Starza Pagan Book of Days)

Feast of Morrighan, the Three-Fold Goddess of War & Death (Badbh, Remain and Macha; Celtic Book of Days)

Feast of Our Lady of Perpetual Help (Christian)

Gabriel of Our Lady of Sorrows (Christian; Saint)

Galmier of Lyon (a.k.a. Baldomerus; Christian; Saint)

George Herbert (Anglicanism)

Guru Ravidas Jayanti / Magha Purnima (India)

The Hop (Shamanism)

Henry Wadsworth Longfellow (Writerism)

Honorina (Christian; Saint)

Joaquin Sorolla y Bastida (Artology)

John of Gorze (Christian; Saint)

John Steinbeck (Writerism)

Julian, Cronin and Besas (Christian; Martyrs)

Leander of Seville (Christian; Saint)

Silly Hat Day (Pastafarian)

Thalelaeus the Hermit (Christian; Saint)

William F. Lamby (Muppetism)

Lucky & Unlucky Days

Lucky Day (Philippines) [12 of 71]

Shakku (赤口 Japan) [Bad luck all day, except at noon.]

Unlucky Day (Grafton’s Manual of 1565) [13 of 60]

Premieres

The Adventures of Chip ’n’ Dale (Animated TV Series; 1959)

The Arctic Giant (Fleischer Cartoon; 1942) [#4]

Are You Smarter Than a 5th Grader? (TV Game Show; 2007)

The Black Prince, by Iris Murdoch (Novel; 1973)

Fast and Moose or Charley’s Antler (Rocky & Bullwinkle Cartoon, S3, Ep. 156; 1962)

The Fella with a Fiddle (WB MM Cartoon; 1937)

The Female Man, by Joanna Russ (Novel; 1975)

Girlfriend, by Avril Lavigne (Song; 2007)

The Gold Bricks, Parts 1 & 2 (Underdog Cartoon, S1, Eps. 45 & 46 1965)

Good Bye Lenin! (Film; 2004)

Hotel California, by The Eagles (Song; 1977)

House Made of Dawn, by N. Scott Momaday (Novel; 1968)

Jaws, by Peter Benchley (Novel; 1974)

The Magnet Men, Parts 3 & 4 (Underdog Cartoon, S1, Eps. 43 & 44; 1965)

Not Barking (WB MM Cartoon; 1954)

Orange & Lemons, by XTC (Album; 1989)

O-Solar Meow (Tom & Jerry Cartoon; 1967)

Picador Porky (WB MM Cartoon; 1937)

Psyche, by Matthew Locke (Opera; 1675) [oldest known opera in English]

The Shriek (Oswald the Lucky Rabbit Cartoon; 1933)

Some Kind of Wonderful (Film; 1987)

Symphony No. 8 in F Major, by Ludwig van Beethoven (Symphony; 1814)

To Bring You My Love, by PJ Harvey (Album; 1995)

A Whale of a Tale or That She Blows Up (Rocky & Bullwinkle Cartoon, S3, Ep. 155; 1962)

Wigwam Whoopee (Fleischer/Famous Popeye Cartoon; 1948)

The Wild Chase (WB MM Cartoon; 1965)

Wild Wild World (WB MM Cartoon; 1960)

You Better You Bet, by The Who (Song; 1981)

Today’s Name Days

Baldur, Gabriel, Marko, Markward (Austria)

Donat, Gabrijel (Croatia)

Alexandr (Czech Republic)

Leander (Denmark)

Helbe, Helve, Helvi (Estonia)

Torsti (Finland)

Honorine, Léandre (France)

Baldur, Gabriel, Marko (Germany)

Asklepios, Asklipios, Nisios (Greece)

Edina (Hungary)

Leandro, Onorina (Italy)

Andra, Daiva, Līva, Līvija (Latvia)

Fortūnatas, Gabrielius, Ginvilas, Skirmantė (Lithuania)

Laila, Lill (Norway)

Aleksander, Anastazja, Auksencjusz, Gabriel, Gabriela, Honoryna, Leander, Leonard, Sierosława (Poland)

Procopie, Talaleu (Romania)

Alexander (Slovakia)

Gabriel (Spain)

Lage (Sweden)

Margaret (Ukraine)

Houston, Leander, Leandra, Leandro, Leland (USA)

Today is Also…

Day of Year: Day 58 of 2024; 308 days remaining in the year

ISO: Day 2 of week 9 of 2024

Celtic Tree Calendar: Nuin (Ash) [Day 10 of 28]

Chinese: Month 1 (Bing-Yin), Day 18 (Xin-You)

Chinese Year of the: Dragon 4722 (until January 29, 2025)

Hebrew: 18 Adair I 5784

Islamic: 17 Sha’ban 1445

J Cal: 28 Grey; Sevenday [28 of 30]

Julian: 14 February 2024

Moon: 91%: Waning Gibbous

Positivist: 2 Aristotle (3rd Month) [Anaximenes]

Runic Half Month: Tyr (Cosmic Pillar) [Day 4 of 15]

Season: Winter (Day 69 of 89)

Week: 4th Week of February

Zodiac: Pisces (Day 9 of 30)

#calendar #Holidays

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brookstonalmanac · 1 year ago

Text

Holidays 2.27

Holidays

Anosmia Awareness Day

Aspirin Day

Doctors’ Day (Vietnam)

False Flag Day

Flag Day (Antigua and Barbuda)

Goat Willow Day (French Republic)

Godhra Train Burning Remembrance Day (India)

The Hop (Fairy Holiday)

Insipid Day (according to Jonathan Swift)

International Polar Bear Day

Majuba Day (Orania, South Africa)

Marathi Language Day (India)

Mercury Day Day

Mr. Rogers Remembrance Day

National Albert Day

National Anosmia Awareness Day

National Cigar Day

National Khachapuri Day (Georgia)

National Protein Day

National Retro Day

National She’s The B.O.S.S. Day

National Susan Day

National Term Limits Day

No-Brainer Day

Oops Day (Commemorating Tower of Pisa Leaning)

Peace Memorial Holiday (Taiwan)

Perseverance Day (Elder Scrolls)

Pokémon Day

Public Sector Day (Kuwait)

Ralph Nader Day

Read Five Pages in the Dictionary Day

Special Operations Forces Day (Russia)

Threepenny Day (Eton College, England)

World NGO Day

Food & Drink Celebrations

The Big Breakfast Day

National Grape Harvest Festival (Argentina)

National Kahlua Day

National Milk Tart Day (South Africa)

National Strawberry Day

World’s Biggest Tea Party Day (Pakistan)

4th & Last Tuesday in February

Digital Learning Day [4th Tuesday]

World Spay Day [Last Tuesday]

Weekly Holidays beginning February 27 (4th Week)

International Petroleum Week [thru 2.29]

Independence & Related Days

Aurumia (Declared; 2016) [unrecognized]

Dominica (from UK; 1967)

Dominican Republic (from Haiti, 1844)

Lebanon (Declared; 1945)

Sahrawi Arab Democratic Republic (Declared sovereignty over Western Sahara, 1976)

Slavtria (Declared; 2021) [unrecognized]

St. Kitts Statehood Day (West Indies; 1967)

Festivals Beginning February 27, 2024

BakingTech Conference (Chicago, Illinois) [thru 2.29]

Geneva International Jewish Film Festival (Geneva, Switzerland) [thru 3.4]

Houston Livestock Show & Rodeo (Houston, Texas) [thru 3.17]

Iowa Hawkeye Farm Show (Cedar Falls, Iowa) [thru 2.29]

Wilmington Beer Week (Wilmington, Delaware) [thru 3.3]

Feast Days

Alnoth (Christian; Saint)

Anaximenes (Positivist; Saint)

Bhumchu (Sikkim, India)

Bir Chilarai Divas (Assam, India)

Carl Sagan Day (Church of the SubGenius; Saint)

Day of Selene (Goddess of the Moon; Ancient Greece)

Day of the Elders (Pagan)

Equirria (Ancient Roman Chariot and Horse Race) [1st of 2 / 2nd one 3.14]

Equaria, Mars Gradius (Starza Pagan Book of Days)

Feast of Morrighan, the Three-Fold Goddess of War & Death (Badbh, Remain and Macha; Celtic Book of Days)

Feast of Our Lady of Perpetual Help (Christian)

Gabriel of Our Lady of Sorrows (Christian; Saint)

Galmier of Lyon (a.k.a. Baldomerus; Christian; Saint)

George Herbert (Anglicanism)

Guru Ravidas Jayanti / Magha Purnima (India)

The Hop (Shamanism)

Henry Wadsworth Longfellow (Writerism)

Honorina (Christian; Saint)

Joaquin Sorolla y Bastida (Artology)

John of Gorze (Christian; Saint)

John Steinbeck (Writerism)

Julian, Cronin and Besas (Christian; Martyrs)

Leander of Seville (Christian; Saint)

Silly Hat Day (Pastafarian)

Thalelaeus the Hermit (Christian; Saint)

William F. Lamby (Muppetism)

Lucky & Unlucky Days

Lucky Day (Philippines) [12 of 71]

Shakku (赤口 Japan) [Bad luck all day, except at noon.]

Unlucky Day (Grafton’s Manual of 1565) [13 of 60]

Premieres

The Adventures of Chip ’n’ Dale (Animated TV Series; 1959)

The Arctic Giant (Fleischer Cartoon; 1942) [#4]

Are You Smarter Than a 5th Grader? (TV Game Show; 2007)

The Black Prince, by Iris Murdoch (Novel; 1973)

Fast and Moose or Charley’s Antler (Rocky & Bullwinkle Cartoon, S3, Ep. 156; 1962)

The Fella with a Fiddle (WB MM Cartoon; 1937)

The Female Man, by Joanna Russ (Novel; 1975)

Girlfriend, by Avril Lavigne (Song; 2007)

The Gold Bricks, Parts 1 & 2 (Underdog Cartoon, S1, Eps. 45 & 46 1965)

Good Bye Lenin! (Film; 2004)

Hotel California, by The Eagles (Song; 1977)

House Made of Dawn, by N. Scott Momaday (Novel; 1968)

Jaws, by Peter Benchley (Novel; 1974)

The Magnet Men, Parts 3 & 4 (Underdog Cartoon, S1, Eps. 43 & 44; 1965)

Not Barking (WB MM Cartoon; 1954)

Orange & Lemons, by XTC (Album; 1989)

O-Solar Meow (Tom & Jerry Cartoon; 1967)

Picador Porky (WB MM Cartoon; 1937)

Psyche, by Matthew Locke (Opera; 1675) [oldest known opera in English]

The Shriek (Oswald the Lucky Rabbit Cartoon; 1933)

Some Kind of Wonderful (Film; 1987)

Symphony No. 8 in F Major, by Ludwig van Beethoven (Symphony; 1814)

To Bring You My Love, by PJ Harvey (Album; 1995)

A Whale of a Tale or That She Blows Up (Rocky & Bullwinkle Cartoon, S3, Ep. 155; 1962)

Wigwam Whoopee (Fleischer/Famous Popeye Cartoon; 1948)

The Wild Chase (WB MM Cartoon; 1965)

Wild Wild World (WB MM Cartoon; 1960)

You Better You Bet, by The Who (Song; 1981)

Today’s Name Days

Baldur, Gabriel, Marko, Markward (Austria)

Donat, Gabrijel (Croatia)

Alexandr (Czech Republic)

Leander (Denmark)

Helbe, Helve, Helvi (Estonia)

Torsti (Finland)

Honorine, Léandre (France)

Baldur, Gabriel, Marko (Germany)

Asklepios, Asklipios, Nisios (Greece)

Edina (Hungary)

Leandro, Onorina (Italy)

Andra, Daiva, Līva, Līvija (Latvia)

Fortūnatas, Gabrielius, Ginvilas, Skirmantė (Lithuania)

Laila, Lill (Norway)

Aleksander, Anastazja, Auksencjusz, Gabriel, Gabriela, Honoryna, Leander, Leonard, Sierosława (Poland)

Procopie, Talaleu (Romania)

Alexander (Slovakia)

Gabriel (Spain)

Lage (Sweden)

Margaret (Ukraine)

Houston, Leander, Leandra, Leandro, Leland (USA)

Today is Also…

Day of Year: Day 58 of 2024; 308 days remaining in the year

ISO: Day 2 of week 9 of 2024

Celtic Tree Calendar: Nuin (Ash) [Day 10 of 28]

Chinese: Month 1 (Bing-Yin), Day 18 (Xin-You)

Chinese Year of the: Dragon 4722 (until January 29, 2025)

Hebrew: 18 Adair I 5784

Islamic: 17 Sha’ban 1445

J Cal: 28 Grey; Sevenday [28 of 30]

Julian: 14 February 2024

Moon: 91%: Waning Gibbous

Positivist: 2 Aristotle (3rd Month) [Anaximenes]

Runic Half Month: Tyr (Cosmic Pillar) [Day 4 of 15]

Season: Winter (Day 69 of 89)

Week: 4th Week of February

Zodiac: Pisces (Day 9 of 30)

#Holidays

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marcmarcmomarc · 1 month ago

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Versión al Español Latinoamericano

Reparto

Interna de Pixar: KERYGMA FLORES

Pete Docter: RAÚL ANAYA

Woody: ARTURO MERCADO JR.

Jessie: IRÁN CASTILLO

Alegría: CRISTINA HERNÁNDEZ

Miguel Rivera: JORGE RAFAEL

Ember Lumen: ITZEL MENDOZA

Wade Ripple: ABRAHAM VEGA

Spot: JACK BRIGHT*

Arlo: EMILIANO UGARTE*

Buzz Lightyear: JOSÉ LUIS OROZCO

Helen Parr: CONSUELO DUVAL

Bob Parr: VÍCTOR TRUJILLO

Jack-Jack Parr: ELU FUCILE*

Violet Parr: LEYLA RANGEL

Dashiell Parr: JORGE RAFAEL

Gus y Peck: TONY FUCILE*

Dug: ÉDGAR VIVAR

Bo Peep: DIANA SANTOS

Flik: PEPE VILCHIS

Princesa Atta: LATLA ÁLVAREZ PONCE

Carl Fredricksen: GABRIEL PINGARRÓN

Russell: JORGE RAFAEL

Billy, Goat, y Gruff: EMILY DAVIS*

Princesa Dot: THANIA GÓMEZ*

Tom Mate: CÉSAR BONO

“El Rayo” McQueen: SERGIO GUTIÉRREZ COTO

WALL-E: ENRIQUE CERVANTES*

Merida: DENISSE ARAGÓN

Jackalope: JORGE BADILLO

Viajera: EDURNE KEEL

Gale Cúmulo: ERIKA BUENFIL

Izzy Hawthorne: JESSICA ÁNGELES

Dory: PATRICIA PALESTINO

Elinor: TALÍA MARCELA

Hank: GABRIEL PINGARRÓN

Marlin: SALVADOR CHANTRÉS GARCÍA

Nemo: JORGE RAFAEL

Ercole Visconti: MOISÉS IVÁN MORA

Riley Andersen: PAMELA MENDOZA

Grace Hsieh: REGINA CARRILLO

Bree Young: DANNA ALCALÁ

Temor: MOISÉS IVÁN MORA

Roz: HUMBERTO VÉLEZ

Sr. Cara de Papa: JESSE CONDE

Sra. Cara de Papa: MARÍA SANTANDER

Meilin Lee: ESTEFANÍA PIEDRA

Bu: ALICIA VÉLEZ*

James P. Sullivan: VÍCTOR TRUJILLO

Mike Wazowski: ANDRÉS BUSTAMANTE

Ramsey: LEYLA RANGEL

Nash: ABRAHAM VEGA

Celia Mae: ALMA WILHELEME

Luca Paguro: JORGE RAFAEL

Alberto Scorfano: IVÁN BASTIDAS

Giulia Marcovaldo: GIGI JÁQUIM

Emile: RAMÓN BASET amón

Remy: SERGIO BONILLA

Valentina Ortiz: ZOE MORA

Johnny Worthington: PEPE VILCHIS

Ernesto de la Cruz: MARCO ANTONIO SOLÍS

Uku: KUANA TORRES KAHELE*

Lele: NAPUA GRAIG*

Estruendo: EDUARDO TEJEDO

Booster Sinclair Munchapper: RICARDO HILL

Sox: RAMÓN BAZET

Furia: JAIME VEGA

Papá Héctor Rivera: GAEL GARCÍA BERNAL

Mamá Imelda Rivera: ANGÉLICA VALE

Evelyn Deavor: DULCE GUERRERO

La Mamá de Bonnie: KERYGMA FLORES

Desagrado: ERIKA UGALDE

Fergus: GERMÁN FABREGAT

Buddy Pine: OMAR CHAPARRO

Strudell: RUBÉN CERDA

Dim: EDUARDO BORJA*

Rosie: PATRICIA PALESTINO

Tuck: VÍCTOR NORIEGA*

Roll: GENARO VÁSQUEZ*

Alfredo Linguini: VÍCTOR UGARTE

Andy Davis: GEEZUZ GONZÁLEZ

Mo Morrison: PEPE VILCHIS

Darby Steel: OLGA HNIDEY

M-O: ENRIQUE CERVANTES*

Edna Mode (E): DARÍO T. PIE

Rex: PEPE VILCHIS

Gamma: DAMIÁN ALCAZAR

Duncan P. Anderson: ARTURO CATAÑO

Tristeza: KERYGMA FLORES

Greg: MARC WINSLOW

Manuel: ALBERTO BERNAL

Hopper: EMILIO GUERRERO

Ian Lightfoot: EMILIO TREVIÑO

22: XÓCHITL UGARTE

John: MARIO ARVIZU

Mary: FERNANDA TAPIA

Tylor Tuskman: JERRY VELÁZQUEZ

Val Little: CRISTINA HERNÁNDEZ

Corey: REGINA OROZCO

Gia: FERNANDA ROBLES

Elio Solis: JORGE RAFAEL

Miriam Mendelsohn: REGINA TISCAREÑO

Abby Park: ZOE MORA

Priya Mangal: ALICIA VÉLEZ

Tyler Nguyen-Baker: OLIVER DÍAZ BARBA

* Cada actor de voz con un asterisco regresa a través de una grabación archivada o es de la versión original en inglés y se deja sin doblar.

Once Upon a Lamp

(At the Steve Jobs Building, everyone steps out through the doors to clock out for the night.)

PIXAR INTERN: It’s so incredible to think that Mr. Lasseter started Pixar Animation Studios forty years ago today. To think of all those talented artists and wonderful characters who have been a part of the studio over the years.

PETE DOCTER: Yep. If these walls could talk.

(As Docter and the intern leave, the title appears. “Once Upon a Lamp”. On the wall is a photo from “Toy Story 2” featuring Woody, Jessie, and Bullseye from their role-playing scene. In the photo, Woody moves.)

WOODY: Psst, Luxo! Wally B.! You there?

(Luxo Jr. and Wally B. move to Woody.)

WOODY: Is that it? Are they all gone?

(They nod.)

WOODY: Yee-haw!

(He and the others jump out of their photo.)

WOODY: Come on, guys! This is it!

JESSIE: Let’s get the gang! Yodel-ay-hee-hoo!

(In another hallway, Joy wakes up. Others leave their photos as well.)

JOY: (GASPS) There’s the signal. All right, everyone! It’s picture time!

MIGUEL: That’s tonight?

JOY: That’s now.

EMBER: 40-year group photo. And the sun’s going down. Come on. Let’s get going!

WADE: Ooh, I like the attitude.

(Arlo and Spot pop out, the latter of whom scampers off. In another hallway…)

BUZZ: Picture time, guys!

(The Parr family jump out of their photo.)

HELEN: The day is here?

BOB: Yeah, baby!

VIOLET: Well, what are we waiting for? Let’s get going!

(Violet and Dash stop at a picture of Gus and Peck.)

DASH: Wake up! Wake up!

(They pop out. Peck flies out of control past Bo Peep and her sheep walking with Carl Fredricksen, Russell, and Dug.)

DUG: Oh, boy!

(Flik, Atta, and Dot fly past.)

BO PEEP: Yo, Flik! Ladies! Get the folks upstairs!

FLIK: You’ve got it!

ATTA: Let’s go!

(We follow the ants down the hallway and up to the ceiling. On the second floor, Lightning McQueen and Tow Mater race down a hallway in reverse.)

MATER: (reused from “Cars”) Whee-hee!

McQUEEN: (reused from “Cars 3”) Whoo-hoo-hoo-hoo!

(WALL-E and EVE fly overhead.)

WALL-E: Whee!

(As the cars flip forward, Merida and Angus the Clydesdale horse emerge from her picture frame.)

MERIDA: Picture time! Hyah!

(With Merida on his back, Angus gallops off.)

MERIDA: We’re meeting in the lobby!

(The jackalope and lamb bound down a staircase. The jackalope responds to Merida by shooting her a thumbs-up.)

JACKALOPE: (SINGING) …and I think you can do it If you give it a try

(Voyd opens a portal and lets Bass and Treble through.)

VOYD: Let’s go, boys!

(They start to play. The umbrellas ride gusts of wind made by Gale Cumulus.)

GALE: Up you go, fellas!

(As they fly up, the bluebirds fly down from the upper floor. Behind them, Izzy Hawthorne somersaults down, then Marlin, Dory, and Nemo land in her hands, gasping excessively.)

DORY: (reused from “Finding Dory”) Water.

(Izzy rushes away. Nearby, Hank serves drinks to Lumpy the clown, Geri, Mira Nova, and Mr. B. Elinor yells at them.)

ELINOR: What are you guys doing? There’s no time for drinks!

IZZY: Hank! A little help?

(Hank takes a coffee pot from its machine and fills it with water.)

MARLIN: (reused from “Finding Dory”) Just… keep… gasping.

(He lets Izzy drop the fish inside.)

DORY: (reused from “Finding Dory”) Hank!

HANK: (CHUCKLES) Oh, well. I get to carry you again.

(In another hallway, Ercole Visconti faces a jammed beverage vending machine.)

ERCOLE: Stai scherzando, vero? Il succo stupido si blocca proprio sul bordo! Che sfortuna!

(Riley Andersen, Grace Hsieh, and Bree Young walk past him.)

RILEY: Yikes.

GRACE: Talk about dramatic.

RILEY: Do you guys think all of the villains will show up?

BREE: Hmm. Not all.

(She says, punching a photo of Jangles. Meanwhile, the Potato Heads enter an elevator, already occupied by Fear, Kitbull, Stu, the Witch, and her crow. Fear lets them enter with an “after you” gesture.)

FEAR: Going down?

(Fear presses the button, only for the group to be stopped.)

ROZ: Hold the elevator! I’ll get there!

MR. POTATO HEAD: (reused from “Toy Story 2”) What?

MRS. POTATO HEAD: (reused from “Toy Story 3”) Oh.

(In an office, Meilin Lee draws at a desk with the 4*Townies.)

MEI: (SINGING) You’re never not on my mind

(James P. Sullivan, Mike Wazowski, and Boo pass.)

SULLEY: Come on, girls!

MIKE: Yeah, shake a leg, will ya?

MEI: Hey, you can’t rush art.

(Nash and Ramsey emerge from the paper, scaring the 4*Townies.)

RAMSEY: Well, gosh, is this a sleepover? Come on.

NASH: Let’s go!

(In the women’s bathroom, Celia Mae feeds her snakes breath mints, Laurel Lightfoot cleans her glasses, Luisa Rivera brushes Libby’s skin, Purl sprays her mouth, Mirage brushes her hair, and Colette Tatou adjusts her collar.)

CELIA: Eat up, girls. We’ve got to look great.

(Celia kisses one snake. Molly Davis opens the door, holding Jessie.)

JESSIE: Let’s move it, ladies!

(As Day and Night struggle to squeeze out of their photo, Luca Paguro, Alberto Scorfano, and Giulia Marcovaldo walk by.)

LUCA: You guys excited for the photo, too?

ALBERTO: You know it.

(They stop.)

GIULIA: Hey! Scud!

(Scud looms over Remy and Emile, about to eat them. Dante scares him away.)

REMY: Nice.

(The defective robots watch the Scare Simulator scene from “Monsters University” on a TV. Among the chiefs and suitors of Clans Macintosh, MacGuffin, and Dingwall, Valentina Ortiz and the Fire Hawks walk past.)

VAL: Come on, guys. You’re gonna have nightmares.

(Johnny Worthington III emerges from the screen, scaring the robots away. They surge past Ernesto de la Cruz and carry him away.)

DE LA CRUZ: Huh? Hey! Hey!

(Uku and Lele watch from their photo, unable to leave it. Thunderclap flies past.)

THUNDERCLAP: You guys need a lift?

(The volcanoes nod. Thunderclap picks up their photo with his talons and flies away. Back at the elevator, Roz slowly enters.)

ROZ: Thanks for holding the elevator, Potato Head.

MR. POTATO HEAD: (reused from “Toy Story 2”) Yeah, yeah, yeah, whatever.

BOOSTER: You guys mind if I squeeze in here, too?

(Booster Sinclair Munchapper squeezes himself into the elevator as it closes. In another hallway, Sox follows Anger.)

SOX: Would you like me to play whale sounds to relax to?

ANGER: No. I promise, I’m fine.

(Papá Héctor and Mamá Imelda Rivera come down the stairs. Héctor’s hat falls off. As he and Imelda laugh, Alec Azam takes it in his mouth and runs away.)

HÉCTOR: Hey! Alec! Presto, come get your rabbit!

(They run after him.)

IMELDA: Go, Alec, go!

(Woody laughs while coming up the stairs, then stops and gasps.)

EVELYN: That’s it. Just keep following.

(Evelyn Deavor walks by, hypnotizing Bonnie’s dad with her Screenslaver goggles.)

WOODY: Evelyn? Evelyn! Evelyn, stop it!

(Bonnie’s mom follows.)

BONNIE’S MOM: Don’t worry, Woody. I got this.

(She removes the goggles, then attacks Evelyn. As the fight continues, Woody cringes, then faces the wall in front of him and smiles.)

WOODY: Hmm.

(A portrait of Pixar’s founders, Ed Catmull and Alvy Ray Smith, hangs on it. Woody walks up to it and takes his hat off for a moment of respect.)

BUZZ: Hey, Woody? Where are you? We’re in the lobby!

WOODY: Gotta go, but thanks. On with the show.

(Woody leaves. Nearby, a line of characters waits on the stairs. Riding on Hanuman’s back, Woody flies past.)

WOODY: Whoa!

(Disgust opens the door.)

DISGUST: Coast is clear, Sheriff.

WOODY: Great!

(He jumps off Hanuman’s back.)

WOODY: Right this way!

(Fergus bumps into the closed door.)

WOODY: Oh! Your Majesty, are you okay?

FERGUS: (dizzily shakes his head) Aye, never better, Marston.

(He trips over a garbage can. The next character to leave, Buddy Pine, rolls his eyes.)

SYNDROME: Brilliant- Hey!

(He ducks under Dim carrying Heimlich, Rosie, Tuck, and Roll. Dim flies around the Luxo Jr. statue.)

HEIMLICH: Whee! I feel like a beautiful butterfly!

WOODY: Oh, great. The ladder!

(Alfredo Linguini ducks as Andy Davis swings the ladder over his head. Mo Morrison and Darby Steel walk by.)

MORRISON: I’ll say this much, I’m surprised this went off as well as it did.

DARBY: You’re telling me.

(They join the large group of characters being guided by Woody.)

WOODY: Okay, everybody. Get- Get together now.

(Tinny arrives.)

WOODY: Oh! After you.

(Tinny toots happily and bumps into M-O, who chitters angrily. Edna Mode hands Rex the camera.)

E: It is time, darling.

REX: Thank you, Ms. Mode!

(As Rex uses Slinky Dog to climb the ladder, it becomes unstable and wiggles.)

WOODY: Rex, careful!

(The ladder now swings in circles.)

REX: Where’s that timer button?

(Charles Muntz and his dogs watch.)

GAMMA: Three, two, one…

(Rex falls off the ladder. On the ground, he gets up next to the broken camera.)

DUNCAN: Well, that was fun.

(He storms away.)

SADNESS: Maybe we can try again in another forty years.

(All the other characters sadly walk away from Woody.)

WOODY: Oh, no, no, no. Come back. It- It- It’ll be fine. It’ll... be...

(The characters stop in their tracks as Rosa Rivera plays the first part of “When You Wish Upon a Star” with her violin. Joe Gardener joins in with his piano. Woody, Buzz, and Jessie watch happily.)

GREG: (SINGING) Anything your heart desires

GREG AND MANUEL: Will come to you

(Hopper sighs and puts his fingers on the bridge of his nose.)

HOPPER: I knew this was gonna happen.

IAN: If your heart is in your dream

22: No request is too extreme

JOHN AND MARY: When you wish upon a star

TYLOR AND VAL: As dreamers do

(Abuelita Elena Rivera sweeps up the broken pieces of the camera.)

CHORUS: Fate is kind

(WALL-E fixes it by placing it in his compactor.)

CHORUS: She brings to those who love

(Poppa Henry picks up the ladder. Francis carries Rex up the ladder, letting him set the camera down and press the timer button.)

CHORUS: The sweet fulfillment of their secret longing

(Corey and Gia hold hands as they sing. Elio Solis joins them in harmony.)

COREY, GIA, AND ELIO: Like a bolt out of the blue

MEI: Fate steps in…

(Her friends join in.)

4*TOWNIES: …and sees you through

(Woody stands on Andy’s hand.)

WOODY: When you wish upon a star

(Everyone, together!)

ALL: Your dreams come true

(As everyone finishes singing and smiles for the camera, Luxo Jr. faces us and flashes his light, and the finished photograph appears in a frame hanging on a wall. Fade to black. One final message appears: “TO ALL WHO HAVE IMAGINED WITH US, LAUGHED WITH US, AND DREAMED WITH US, THANK YOU”.)

Cast

Lori Alan as Bonnie’s Mom

Tim Allen as Buzz Lightyear

Ed Asner as Carl Fredricksen

Mamaudou Athie as Wade Ripple

Mary Kay Bergman as Jessie’s Yodeling Voice

Emma Berman as Giulia Marcovaldo

Gael García Bernal as Papá Héctor Rivera

Brad Bird as Edna Mode (E)

Lewis Black as Anger

Flula Borg as Heimlich

Benjamin Bratt as Ernesto de la Cruz

Jack Bright as Spot

Albert Brooks as Marlin

Jen Brown as Pixar Intern

A.J. Buckley as Nash

Ben Burtt as WALL-E & M-O

Sophia Bush as Voyd

Caleb Cabrera as Manuel

Tristian Allerick Chen as Tyler Nguyen-Baker

Rosalie Chiang as Meilin Lee

Sawyer Cole as Luca Paguro

Billy Connolly as Fergus

Billy Crystal as Mike Wazowski

Joan Cusack as Jessie

Emily Davis as Billy, Goat, & Gruff

Ellen DeGeneres as Dory

Pete Docter as Himself

Ben Feldman as Tylor Tuskmon

Tina Fey as 22

Nathan Fillion as Johnny Worthington

Dave Foley as Flik

Eli Fucile as Jack-Jack Parr

Tony Fucile as Gus & Peck

Brad Garrett as Dim

Mary Gibbs as Boo

John Goodman as James P. Sullivan

Alexander Gould as Nemo

Napua Graig as Lele

Jack Dylan Grazer as Alberto Scorfano

Tony Hale as Fear

Tom Hanks as Woody

Estelle Harris as Mrs. Potato Head

Tom Holland as Ian Lightfoot

Bonnie Hunt as Rosie

Holly Hunter as Helen Parr

Kuana Torres Kahele as Uku

Catherine Keener as Evelyn Deavor

Yonas Kibreab as Elio Solis

Liza Lapira as Disgust

Larry the Cable Guy as Tow Mater

Jason Lee as Buddy Pine

Leah Lewis as Ember Lumen

Lilimar as Valentina Ortiz

Ryan Lopez as Miguel Rivera

Julia Louis-Dreyfus as Princess Atta

Yuri Lowenthal as Booster Sinclair Munchapper

Grace Lu as Grace Hsieh

Bud Luckey as Jackalope

Kelly Macdonald as Merida

Kyle McDaniel as Greg

Wendi McLendon-Covey as Gale Cumulus

Michael McShane as Tuck & Roll

John Morris as Andy Davis

Ava Morse as Miriam Mendelsohn

Jordan Nagai as Russell

Kathy Najimy as Mary

Lucas Neff as Duncan P. Anderson

Craig T. Nelson as Bob Parr

Sumayyah Nuriddin-Green as Bree Young

Raymond Ochoa as Arlo

Ed O’Neill as Hank

Patton Oswalt as Remy

Keke Palmer as Izzy Hawthorne

Hayden Panettiere as Princess Dot

Anna Paquin as Ramsey

Hyein Park as Abby Park

Bob Peterson as Dug & Roz

Banks Pierce as Dashiell Parr

Amy Poehler as Joy

Annie Potts as Bo Peep

Saverio Raimondo as Ercole Visconti

Maitreyi Ramakrishnan as Priya Mangal

Jerome Ranft as Gamma

John Ratzenberger as John

Don Rickles as Mr. Potato Head

Lou Romano as Alfredo Linguini

Wallace Shawn as Rex

Phyllis Smith as Sadness

Peter Sohn as Emile & Sox

Dale Soules as Darby Steel

Octavia Spencer as Corey

Andrew Stanton as Hopper

Kensington Tallman as Riley Andersen

Aliyah Taylor as Gia

Emma Thompson as Elinor

Jennifer Tilly as Celia Mae

Alanna Ubach as Mamá Imelda Rivera

Melissa Villaseñor as Val Little

Sarah Vowell as Violet Parr

Taika Waititi as Mo Morrison

Owen Wilson as Lightning McQueen

Steve Zahn as Thunderclap

*every voice actor in italics returns via archived recordings

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latablainfo · 5 years ago

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Así funciona la fábrica de #FakeNews de la “investigadora” Maibort Petit

En los últimos 2 años se han descubierto por lo menos 8 informaciones falsas de Maibort Petit -quien se proclama como "especialista en crimen organizado transnacional"-. Aunque en algunas ocasiones publica aclaratorias (en 2019 lo hizo 13 veces) en otras solo borra el mensaje de Twitter.

Esta venezolana -residenciada en EEUU- ha sido desmentida en diversas ocasiones no solo por las víctimas de sus mentiras sino por sus propios colegas. Hay por lo menos 8 Fakes News recordadas (contra Diosdado, venezolanos en CHile, funcionarios del Sebin, Daniela Cabello, Thomas Shannon, AD y PJ, entre otros).

Haciendo la revisión de sus redes sociales, llama la atención que ella misma advertía en 2017 "el poder de difundir Fake News". Claro, no hablaba de ella sino del gobierno venezolano a quien acusaba de tener “laboratorios mediáticos que buscan crear confusión, desánimo y desinformación”.

Petit -quien trabaja para algunos medios de comunicación hispanos y como "consultora" para algunas firmas gringas- ha advertido en diversas ocasiones que existen cadenas de Whatsapp y cuentas de Twitter “falsas y tendenciosas” que usurpan su identidad para emitir información falsa.

El último bulo informativo lo publicó el 06AG020: "Diosdado Cabello se encuentra conectado a un respirador artificial en el hospital militar de Caracas bajo un cuadro de salud descrito como reservado".

Sin embargo, minutos después el vicepresidente del PSU y presidente de la ANC, publicó un vídeo donde se le veía caminando y saludando. El audiovisual desmentía la información que proporcionaron "fuentes al Nuevo Herald", según había escrito.

El año pasado, (21OCT2019) anunció la detención de 60 venezolanos en las protestas de Chile. El periodista Gabriel Bastidas aclaró que la fotografía correspondía a una detención en Honduras en 2018. En este caso publicó una "aclaratoria" (en 2019 lo hizo 13 veces): “circula falsa información sobre venezolanos detenidos en Chile en disturbios”.

El 9JUN2019 aseguró que Rex, vocalista de la banda de rock venezolana, Tomates Fritos, era hermano de un registrador mercantil investigado por corrupción que trabajaba con Tarek William Saab.

Cuando recibió un comunicado del grupo ¡por fin! pidió disculpas: “se publicó en esta cuenta una denuncia emanada de una fuente de la Tesorería estado Anzoátegui(...) He aquí el comunicado".

El 12JUN2018 aseguró que sus “fuentes” confirmaron la deportación de Daniela Cabello de EEUU. Además aseguró que la hija de Diosdado había dado un tour por el Congreso gringo, con el respaldo de Thomas Shannon. Esta vez no se disculpó y simplemente... borró el tuit.

El 13FEB2018 afirmó que un inspector del Sebin asesinado en la carretera Panamericana de Caracas participó en el operativo donde se dio de baja a Óscar Pérez. Otra vez una colega que cubría esa fuente, Lysaura Fuentes, la desmintió: “Es totalmente falso que el funcionario Albert Andrés Camacho, asesinado ayer, haya participado”.

El 28ENE2018 tuvo que "remendar el capote" pues escribió: "todo indica que ni AD, ni PJ van a poder validar, ya que poca gente ha asistido al proceso. Me dicen que no llegan ni al 20% de la meta". Sin embargo, recibió un mensaje de la tolda blanca y tuvo que advertir que una fuente decía una cosa y otras lo contrario.

Hace dos años (07ENE2018) "develó" que el ex director de Protección Civil, Jorge Galindo, pactó con la DEA y se dirigía a EEUU. Sus colegas, Deivis Ramírez Miranda y Sebastiana Barráez, rápidamente la desmintieron por la misma red social.

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brasil-e-com-s · 2 years ago

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Los indígenas y su importáncia: _ Micaela Bastidas Puyucahua, la precursora de la independencia del Perú.

Micaela Bastidas Puyucahua (Tamburco, 23 de junio de 1744-Cuzco, 18 de mayo de 1781) fue una precursora de la independencia hispanoamericana, jugó un importante papel en la historia del Perú.

Micaela Bastidas Puyucahua, era hija de Manuel Bastida, descendiente de africanos, y de Josefa Puyucahua, indígena del Perú.

La joven Micaela, de tez bronceada con el cabello negro y ondulado, por sus raíces tanto africanas como amerindias, era conocida por muchos como Micaela, la Zamba, nombre que se daba en época colonial a aquellas personas producto del mestizaje, entre un africano y una indígena (o viceversa).

Se casó muy joven en 1760, a los 15 años con José Gabriel Condorcanqui, Túpac Amaru II, uno de los próceres de la historia del Perú.Fue madre de tres hijos: Hipólito (1761), Mariano (1762) y Fernando (1768). Y la Independencia del Peru se nació en 1821.

#peru #elecciones en peru #indigenas del peru #povos originarios

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city-of-ladies · 4 years ago

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(Monument to Micaela Bastidas, Abancay, Peru)

Micaela Bastidas - Strategist of the Túpac Amaru rebellion

Micaela Bastidas (c.1744-1781) was, depending on the version, born in Pampamarca or Abancay, Peru. She was the illegitimate daughter of Josepha Puyucahua and Don Manuel de Bastidas. Her father was either a local man of black heritage or a priest.

A devout catholic, Micaela received little formal education and spoke Quechua better than Spanish. She was said to have been a beautiful young woman with a thin neck. In 1760, she married José Gabriel Condorcanqui Noguera, also known as Túpac Amaru II (1738-1781) and later gave birth to three sons.

Her husband claimed that he was a direct descendent of the last Inca sovereigns and grew bitter at the oppression faced by the native Peruvians under Spanish rule. He thus decided to start a rebellion in November 1780.

Micaela first helped raise troops. She personally wrote letters and threatened the indigenous leaders who refused to support them. A skilled propagandist, she convinced many to join the cause. She handled military logistics well: paying the troops, managing the supplies, ensuring discipline, posting sentinels and watching for spies. A talented military strategist, she concerned herself with securing roads and bridges. Micaela could be merciless, punishing or executing those who resisted. She also acted as a kind of judge and handled the relations with the church. Since she didn’t know how to write, she was helped by scribes.

A number of women worked with her, including her sister-in-law, Cecilia Túpac Amaru. A particularly skilled warrior woman was Tomasa Tito Condemayta (1729-1781), the governor of Acos. One of the main instigators of the revolt, Tomasa personally led her men into battle and had left everything behind, including her husband. The name of thirteen others women leaders are known, including Marcela Castro Pnyncahua, who fell in battle. Female participation wasn’t only found at the top of the rebellion, thousands of women took part in battle and fought bravely, often to the death. Many of them joined the fray with rocks and clubs.

When she heard that Túpac Amaru needed help, Micaela reportedly said: “I will die where my husband dies” and rushed to his side. She personally commanded troops in at least four major battles. She advised her husband to attack Cuzco, but he finally lifted the siege. Relieved of pressure there, the Spanish moved on to the rebel headquarters. Micaela, her husband, and almost all the rebel leaders were captured in 1781.

After a trial, Micaela was sentenced to be executed in a particularly brutal manner, but didn’t beg for mercy during the time her ordeal lasted. Tomasa Tito Condemayta was also executed, but was said to “have died with all the dignity possible”.

Peruvian poet Victor Santander Caselli wrote the following poem in Micaela’s honor:

You are forgotten by the very same nation

That flowered from the branch of your sainted effort.

There is no monument that can portray your spirit

Nor can any memory be worthy of your heart.

Bibliography:

Adams Jerome R., Notable Latin American Women: Twenty-nine Leaders, Rebels, Poets, Battlers, and Spies, 1500-1900

Walker Charles F., The Túpac Amaru rebellion

#Micaela Bastidas #Tomasa Titu Condemayta #Marcela Castro Pnyncahua #18th century #history #women in history #peru #Peruvian history #warrior women

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nostalgebraist-autoresponder · 4 years ago

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Title: One Hundred Years of Solitude

Author: Gabriel García Márquez

Rating: 3/5 stars

That's a big sentence! (It's shorter on the next page.) A chapter-long sentence! It's all about one hundred years of Solitude, but it isn't just about one hundred years. It is, at its core, about a single man, a man named Juan Bastidas. A flawed man, a complicated man, a man who considers his goals only when he's convinced that they are good, only when he's satisfied with his decisions and his accomplishments, a man who is without equanimity, whose self-confidence rarely rises higher than the level of an equanimity he must exercise on the outside, a man who refuses to "sacrifice his mind and act as though his faith was the most fundamental thing in him." A man.

To call this book "gritty" is to understate the issue. It is, in a number of key respects, grimy. It has an undercurrent of evil. It is nasty and heavy. It reads like an extended essay. It has a voice. It is long. It is very, very good.

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brandonimhotep · 5 years ago

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An amazing Afro-Mexican’s imprint on Los Angeles; Pío de Jesus Pico was the most influential Black-Mexican Pío de Jesús Pico (May 5, 1801 – September 11, 1894) was a Californio rancher and politician, the last governor of Alta California (now the State of California) under Mexican rule. He served from 1845 to 1846. He was also elected to one term (1853) on the Los Angeles Common Council. THE IMPRINT BY THE ORIGINAL #POBLADORES in Los Angeles history is indelible. The African contribution, which was initially omitted by historians, was amended 200 years later at the arrival of the City’s Bicentennial celebration in 1981. In a lifetime that spanned 93 years under the flags of Spain, Mexico, and the United States, Pio Pico’s rise from humble beginnings to the highest office in the state places him among the most remarkable figures in California history. Pico was born on May 5, 1801, at the Mission San Gabriel Arcángel to mulatto parents, José Maria Pico, and María Eustaquia Gutiérrez. His life shines brightest after the death of his father in 1819, and mother — the last surviving member of the original pobladores — in 1860 at age 97. Pío Pico lived 93 years. His life spanned several distinct periods of Southern California history — from Spanish colonialism to Mexican rule, and from American conquest to L.A.’s prodigious growth in the late-nineteenth-century. Pico’s paternal grandmother, María Jacinta de la Bastida, was listed in the 1790 census as mulatta. His paternal grandfather, Santiago de la Cruz Pico, was described as a mestizo in the same census. There was no question of Pico’s link to an African ancestry. Pío Pico, himself, would succumb 34 years after his mother in 1894. He represented the clearest picture of the extended reach of the original settlers into the building of Los Angeles’ infrastructure in the early days. Before his expiration, he would go on to tremendous conquest in both business and politics. Read More: comptonherald.org/black-mexico-legacy-pio-pico/ wikipedia.org/wiki/P%C3%ADo_Pico https://www.instagram.com/p/B39GKINgp8H/?igshid=1tlhnq93iknjg

#pobladores

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cchiroque · 2 years ago

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LEERLA ES COMO SI HUBIERA SIDO REDACTADA HOY.

Y con el silencio cómplice del 95% de peruanos...

Sin embargo está carta fue escrita hace 225 años y ¿aún no hemos comprendido?

CARTA DE FERNANDO TUPAC AMARU BASTIDAS.

TERCER HIJO DE JOSÉ GABRIEL TUPAC AMARU Y DE DOÑA MICAELA BASTIDAS.

Madrid 04 de Noviembre de 1,798.

Querido pueblo peruano:

Escribo con la convicción de no haber perdido la fe en la Libertad del Perú. No interesa ahora mi persona, sino los ideales que enarbolaron mis padres José Gabriel Túpac Amaru y mi madre Micaela Bastidas. Todo el sacrificio ha valido porque así hemos aprendido que solo los pueblos que luchan alcanzan a ser libres, no los que se arrodillan ante el poderoso y déspota que tiene ventajas.

Hace exactamente 28 años que un día como hoy, el 04 de noviembre de 1,780, mi glorioso e inolvidable padre encabezó la más grande revolución que se haya dado en el reino del Perú y en el Continente. Muchas personas se sacrificaron para alcanzar la libertad, pero el enemigo se valió de la iglesia, de la traición de caciques y de los peruanos que no sienten la necesidad de liberar al Perú del yugo español. Toda mi familia fue diezmada con odio y saña.

Como a mi padre no lo pudieron descuartizar con cuatro caballos, lo degollaron vivo. A mi madre la mataron a patadas. Han muerto mis hermanos, mis tíos y todas las personas que llevan el apellido Túpac Amaru. Yo estoy preso desde que tengo once años, a pesar que me han sometido a numerosos vejámenes, humillaciones y degradaciones como ser humano, nunca me he quebrado, jamás he pensado en suicidarme y trato de sobrevivir para dar un testimonio de esperanza.

Parece contradictorio, pero es así. Mientras ellos creen que me encarcelan, mi corazón recuerda a mis padres con más fuerza. Cuando me pregunto ¿como es que he podido soportar tanta ignominia? La respuesta es el amor a mis padres y al Perú. Por eso, yo que he sido y sigo siendo carne de prisiones, les pido que no pierdan la esperanza, la fe en que el Perú será libre, tarde o temprano.

Eduquen a los jóvenes para que luchen por el Perú, enseñen a los niños a amar al Perú, escriban los nombres de la Libertad y del Perú juntos. Mi padre no ha sido vencido, no han sido vencidos sus ideales sus sueños.

Nunca podrán matar sus ilusiones ni su sagrado deseo de ver al Perú libre para siempre. Entonces si su vida y su lucha sirven para fecundar los futuros campos, ellos deben dar nuevos frutos para todos los peruanos del futuro, en buena hora regresará desde el fondo del tiempo.

La libertad solo se alcanza luchando, un ejemplo evidente es la Revolución Francesa, cuando un pueblo decide que sebe tomar tal determinación histórica, no hay fuerza superior que lo detenga. Solo los pueblos que van a las batallas vencen.

Por eso hoy es un día para renovar la fe en el futuro de todos los pueblos oprimidos de América. Siempre estaré presente con mi espíritu mas allá de la muerte.

Un servidor de los mas grandes ideales libertarios.

Fernando Túpac Amaru Bastidas.

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jgmail · 6 years ago

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Apuntes para una historia de Colombia desde una perspectiva evoliana

Por: Juan Gabriel Caro Rivera

Colombia, como entidad histórica, es una creación artificial producto de las revoluciones liberales. En realidad, deberíamos constatar que la fragmentación a la que están sometidas las naciones hispanoamericanas es la consecuencia final de un proceso de descomposición absoluto que ha destruido la unidad ecuménica de la Cristiandad y que repite, paso por paso, los mismos acontecimientos y principios que han llevado a la catástrofe a la Europa moderna. Como muy bien lo señaló el filósofo italiano Julius Evola, en su interesante obra Rebelión contra el mundo moderno, el principio nacionalista es en su esencia una rebelión antiimperialista en contra del poder sacral del soberano (1), y en ella podemos encontrar la inscripción de una lucha memorable entre dos principios metafísicos antitéticos que adopta, en el marco concreto de la historia, la forma de dos partidos políticos: el gibelino y el güelfo. Evola señalaba que la Luz del Norte, el verdadero origen Sagrado de la Tradición, adoptó la forma del gibelinismo imperial, mientras que su opuesto degenerado, la Luz del Sur, tomaba partido por el triunfo de lo singular, material y degenerado sobre lo sagrado y universal. A estos dos principios, que enfrentaron a los emperadores y al papado en sangrientas guerras que acabaron con el desmoronamiento de la Edad Media, podemos agregar su continuación histórica en el marco de una lectura concienzuda de nuestra propia realidad. El principio gibelino, gótico, que conformó la grandeza del Imperio Español bajo los Austrias es, para nosotros, el principio constitutivo de la hispanidad como un todo. En cambio el guelfismo adoptaría la forma de las "tres cofradías" anti-hispánicas que, como señala el historiador Salvador de Madariaga, estarían en el origen de la destrucción de la idea imperial (2), sin embargo debemos mencionar que para nosotros, no se trataría simplemente de grupos sociales o clases, sino de fuerzas concretas unidas a los principios de disgregación conectados al materialismo, al humanismo y el liberalismo que terminaron por triunfar en la realidad histórica americana.

Ahora bien, estos territorios americanos fueron bautizados y anexados a las Españas de los Reyes Católicos y los Austrias cuando, navegando por las costas del Mar Caribe, Rodrigo de Bastidas fundó la ciudad de Santa Marta en 1525. Este descubrimiento de las playas colombianas, junto con las sucesivas expediciones venidas desde el Perú y las costas caribeñas, abrió los territorios del norte de Suramérica para la expansión del Imperio de Carlos V. Esto es importante, pues la figura que resume de forma arquetípica al colombiano es el conquistador español, heredero en el Nuevo Mundo del caballero cruzado de la Reconquista. Esta nobleza, nacida del derramamiento de sangre y convertida en la clase dirigente de las Américas, fue la base social que reorganizó – bajo la espada, el derecho romano y el Imperio – a las disgregadas tribus indoamericanas. Desde el principio, este Nuevo Mundo estaba destinado a ser la tierra de la Santa Cruz en un momento en que Europa ya mostraba los primeros signos de decadencia, provocados por los movimientos anarquistas y proto-comunistas nacidos del humanismo renacentista y el igualitarismo protestante.

De este modo América, y Colombia en particular, se convirtió en el salvavidas de la Europa decadente. Como han señalado muy bien un número importante de historiadores, los conquistadores españoles eran hombres medievales, herederos de la hidalguía española. Por otro lado, las órdenes religiosas que vinieron América por primera vez, los franciscanos, agustinos y dominicos promovían una espiritualidad contemplativa y ascética que retomará las máximas del heleno-cristianismo medieval. Este regreso a la contemplación estuvo dirigido por Santa Teresa y San Juan de la Cruz. Así fue como el misticismo español se opuso al espíritu racionalista y mecanicista que empezaba a triunfar en el resto de Europa. En lo político y social, España se situaba del lado del Imperio y del gibelinismo, guiada por los Austrias. Carlos V y Felipe II defendieron, incluso por las armas, la unidad de la cristiandad y los derechos del emperador sobre las fuerzas disolventes de la Modernidad que estaban causando la destrucción de Europa. No sorprende que Carlos V invadiera Roma y que su hijo continuará con su política antiprotestante. El Siglo de Oro español fue, como escribió alguna vez Oswald Spengler, “cuando el espíritu español conquistó el Renacimiento” y “el imperio de los Habsburgo españoles fue la realización del ideal de los Hohenstaufen”, por el contrario, señala Spengler, "el Concilio de Trento sería la realización de las ambiciones del Papado" (3).

Mientras tanto, en América se comenzó a formar una sociedad señorial que gravitó principalmente alrededor del Virreinato del Perú y del Virreinato de la Nueva España, estos dos Virreinatos desarrollaron una poderosa aristocracia bastante robusta que ha sobrevivido hasta hoy. En Colombia, lamentablemente, la colonización española no fue hecha por una nobleza de alta descendencia, como sucedió en el Perú, sino que fue realizada por campesinos. La inmigración española a Colombia, junto con sus determinaciones geográficas y climáticas, giró alrededor de la fundación de ciudades y villas pequeñas, comunidades agrícolas separadas por los accidentes geográficos, mientras la evangelización de sus territorios era llevada a cabo por franciscanos y dominicos.

Ya en este período colonial comienza a diferenciarse la clase hidalga guiada por Jiménez de Quesada y Belalcázar, que se asientan en las montañas y el centro del país, de las poblaciones marítimas compuestas, en su mayor parte por judíos y moriscos expulsados de la Península. Es así como los estamentos comerciantes de la Colonia comenzaron a tener auge. Especialmente la población judía sefardí que, una vez fue expulsada de España, terminó refugiándose en Holanda y, posteriormente, fundó el Banco de Inglaterra con el ascenso de Cromwell. Ahora bien, la zona telúrica, gibelina, aristocrática e imperial de Colombia se conformó alrededor del Reino de la Nueva Granada y el sur del país, desde Popayán hasta Pasto, que durante mucho tiempo fueron territorios pertenecientes al Virreinato del Perú. En cambio, alrededor de Cartagena de Indias comenzó a penetrar en nuestras tierras la influencia protestante y comercial, impulsada por los enemigos de la corona española. Es importante tener esto en cuenta, pues las ciudades comerciales y marítimas estuvieron directamente conectadas al naciente capitalismo bancario. Recordemos que Venezuela fue fundada por Nicolás de Federmann, un explorador al servicio de la familia de banqueros Welser. Federmann era protestante y la colonia que fundó fue la primera colonia protestante en América. Así fue como por esta clase comercial y filo-protestante empezó a filtrarse el espíritu güelfo en las colonias americanas.

De este modo se fueron configurando dos sociedades contrapuestas: una agraria, señorial, autárquica, telúrica y montañosa y otra marítima, comercial, capitalista, liberal e igualitaria que poco a poco iría inundando e infiltrándose en el Hinterland hasta dominarlo por completo. No obstante, el proceso de penetración y destrucción de la Colombia tradicional se aceleró a principios del siglo XVIII. Con el cambio de siglo cambió la dinastía: los Austrias son reemplazados por los Borbones, y desde Francia empezaron a llegar los diferentes males que habían resquebrajado la conciencia tradicional europea. A todo esto, hay que agregarle las reformas jurídicas borbones que fueron destruyendo el tejido social interno, modificando y reprimiendo los antiguos fueros y libertades para adaptarlos al absolutismo ilustrado.

El afrancesamiento trajo consigo el jansenismo y el galicanismo, el racionalismo y la Ilustración. Así fue como los fundamentos espirituales tradicionales españoles fueron liquidado por la influencia francesa. El jansenismo introdujo las ideas protestantes dentro del catolicismo, mientras que el galicanismo sometió a la Iglesia al poder temporal. La moralidad católica y sus principios fueron minados por la nefasta influencia jesuítica que inoculo la devotio moderna en las grandes masas, relajó las costumbres e instauró el permisivismo jurídico. Debe recordarse que la devotio moderna hace primar la acción sobre la contemplación, reemplaza las experiencias unitivas del alma con Dios por el sentimentalismo sin forma, y líquida la moral heroica y ascética con el igualitarismo sin ningún contenido. La devotio antiqua, por el contrario, era el heleno-cristianismo, heredado de la Edad Media, mientras que la devotio moderna es el cristianismo semita igualitario. Las nefastas teorías sobre la gracia jesuitas relajaron las costumbres. Con ellos se impusieron en teología las ideas molinistas y casuísticas que hoy día dominan dentro de la Iglesia. El molinismo revivió el pelagianismo, es decir, el hombre natural, el espíritu sin gracia. La moral casuística flexibilizo los principios religiosos, haciendo proliferar en el interior de la sociedad las malas tendencias imperantes en el alma humana: el orgullo sin control promovió el igualitarismo social (la jerarquía es crimen, las riquezas son signos de desigualdad, el poder es injusto, la monarquía es corrupta y solo la democracia es un sistema digno de gobierno) y el sensualismo degeneró en anarquismo y permisivismo (no deben existir leyes, principios ni valores, el alma debe someterse a los impulsos del cuerpo, animalización del hombre por medio del gozo de los bienes materiales) (2).

Sin embargo, esta fue solamente la antesala de los terribles acontecimientos que siguieron. Con el siglo XVIII, la mentalidad ilustrada comenzó a dominar los nuevos Virreinatos y capitanías fundadas por los Borbones. La Capitanía General de Venezuela comenzó a prosperar gracias al comercio marítimo, impulsada por los grandes mercados de café. La raíz protestante de sus instituciones, unidas a las relaciones con los bancos internacionales, harían del territorio venezolano la plataforma de expansión de todos los movimientos revolucionarios del continente. A esto se sumaron los intereses judíos sefardíes, fundadores de los centros comerciales de Londres y la Haya, que entregaron a los piratas ingleses y holandeses las rutas comerciales españolas que ellos mismos controlaban. Con ello buscaban destruir el dominio español del Nuevo Mundo. Al judaísmo se unió la masonería y el jesuitismo revolucionario. La masonería inglesa comenzó a dominar la creciente clase comercial de Caracas y Buenos Aires, mientras los jesuitas patriotas como Vizcardo y Guzmán - quien escribió la famosa Carta a los españoles americanos - alentaban la Independencia de América de España. En cuanto a la Iglesia, las lealtades se dividieron entre una alta jerarquía compuesta de obispos y curas realistas peninsulares que apoyaron a la corona y un bajo clero criollo que adoptó el discurso republicano y liberal para combatir a la corona española, siendo estos últimos "los caudillos revolucionarios, tanto militares como políticos, y su elección de a quien debían lealtad era a menudo decisiva para determinar la de grandes sectores de la población" (4). La masonería y los banqueros londinenses financiaron los movimientos independentistas. Los próceres patriotas contrataron miles de mercenarios alemanes e irlandeses. En cambio, la resistencia realista se compuso de criollos leales e indios que lucharon contra los revolucionarios. En el Virreinato de la Nueva Granada, la Independencia, liderada por los güelfos, giró alrededor de Venezuela, las élites masónicas de Bogotá y Popayán y la anglófila Cartagena de Indias. Mientras que la resistencia gibelina española gravitó alrededor de Pasto y de la Santa Marta señorial, apoyada sobre los pueblos indígenas fieles al Reino y enemigos de la Ilustración. La Venezuela liberal e ilustrada, apoyada por Gran Bretaña, logró imponerse sobre la resistencia realista y aplastó el Virreinato del Perú que era el centro contrarrevolucionario y realista de Sudamérica.

Con el triunfo de la Independencia, la masonería se impuso en los países del antiguo Imperio Español, dividiéndolos artificialmente, destruyendo su unidad y promocionando el liberalismo y el librecambismo en el pensamiento y la economía. Durante las guerras de la Independencia fueron masacradas las élites eclesiásticas y los monasterios destruidos (cuando acabaron los procesos de Independencia el único obispo que quedaba era el aristocrático José Manuel de Goyeneche). Los aristócratas fieles al rey fueron expulsados o asesinados como Agualongo y el Cacique Cisneros. Y el pueblo campesino e indígena, que estaba conformado por pequeños propietarios fue sometido al latifundio de los liberales, creando una nueva clase política fruto de la aristocracia negra masónica mezclada con familias de comerciantes adinerados y sacerdotes republicanos. Esta nueva clase política se enriqueció con la expropiación de los bienes de la Iglesia y los resguardos indígenas.

A lo largo del siglo XIX, la oligarquía colombiana se dedicó a destruir la sociedad antigua y colonial, impulsados por las ideas masónicas liberales y socialistas. Fueron destruidos los conventos, expulsadas las órdenes religiosas, aplastados los últimos reductos del cristianismo latinista conformados por la burocracia conservadora de Miguel Antonio Caro, Rufino José Cuervo y Marco Fidel Suárez. Estos últimos, después de las largas guerras civiles, lograron recuperar el poder e instauraron la Regeneración como último intento de reconstruir la patria bajo los principios latinos hispánicos. No obstante, la Regeneración fue combatida con brutalidad por la oligarquía masónica organizada alrededor de la logia La Estrella del Tequendama. A principios del siglo XX, las fuerzas liberales y socialistas desencadenaron la guerra civil más violenta de nuestra historia, La Guerra de los Mil Días. Destruyeron nuestra economía y entregaron Panamá a los Estados Unidos. Con esto, se generalizó la corrupción y la disolución modernista continuó su avance. Las castas terminaron por mezclarse, el igualitarismo socialista y de raíz marxista organizó guerrillas revolucionarias por todo el continente. El jesuitismo rojo, abanderado del modernismo y después de la teología de liberación, pretendió convertir a los curas en comisarios, las parroquias en koljovs comunistas y los fieles en camaradas de la revolución. Finalmente, las instituciones financieras internacionales terminaron por someter a nuestras naciones a la usura masiva, la creación de bancos centrales y la imposición de la moneda. Con el aumento de la violencia y la guerra en el campo colombiano, fruto de la Violencia generada por los odios políticos, Colombia se sumió en el caos. El campesinado fue sometido a un genocidio generalizado, expulsados de sus tierras mientras las ciudades fueron convertidas en inmensos campos de concentración. Así que el campesinado, la base racial y cultural de Colombia, terminó siendo masificado por la vida urbana, privado de sus costumbres y tradiciones culturales, degenerando en el individualismo sicarial y el hombre sin horizontes.

Ahora Colombia, víctima de la izquierda guerrillera, anestesiada por una falsa derecha y destruida por los sistemas económicos internacionales, ha llegado al final de la decadencia de la Edad de Hierro. Con el dominio del mundo cibernético y la sustitución de nuestra alimentación por organismo biotecnológicos, nos acercamos al dominio de los robots y la muerte del espíritu. El liberalismo, la masonería, la democracia, el comunismo, el capitalismo y el marxismo cultural han sido las distintas planchas usadas por los enemigos del imperio español para destruirnos espiritual y materialmente. Hoy día Colombia se encuentra postrada: nuestra unidad religiosa está siendo minada por el protestantismo pentecostalista, mientras que el neomarxismo indigenista, liderado por Venezuela y Bolivia, destruye las últimas ruinas de la sociedad colonial.

Por fin hemos llegado al final del ciclo histórico y frente a nosotros se abre una disyuntiva profunda: el conducir la guerra para restaurar el regnum o seguir el ciclo lógico de la degeneración final de la modernidad (el triunfo del simulacro, la postmodernidad, los hombres sin atributos y la estructuración de una sociedad de parias). La historia nos enseña que los antiguos godos, que hace tiempo recorrieron las estepas de Eurasia para finalmente asentarse en España, eran los portadores de la Luz del Norte, es decir de los principios metafísicos de la gnosis hiperbórea. Y es así como esta Luz, que jamás se apagó del todo, que brilla a través de los siglos, permanece encerrada en nuestro interior lista para brillar una vez más e iluminar nuestro camino. Esta destrucción provocada durante tanto tiempo sólo podrá ser parada cuando los Hombres de la Trascendencia, los Justos de la historia, se rebelen contra el mundo moderno, entonces la "raza de cobre" hispánica destruirá a sus enemigos: será la Resurrección de los Héroes, la coronación de los Reyes, el triunfo de la Virgen Solar y sus Profetas. Acabo por ahora este esbozo general de la historia de Colombia que deberá ser sometido a crítica.

Notas:

Julius Evola, Rivolta contro il mondo moderno, Bocca, Milano, 1951, pág. 368 y siguientes, donde Evola hace un recorrido histórico de la descomposición de la unidad europea fruto de las fuerzas disgregadoras de la modernidad: el humanismo renacentista, el igualitarismo protestante y la rebelión güelfa de las comunas y ciudades contra la autoridad imperial.

Salvador de Madariaga, Auge y Caída del Imperio Español en América, Espasa-Calpe, Madrid, 1979. Sobre todo el capítulo XV de este libro, donde las tres cofradías se refieren a los judíos, masones y jesuitas, enemigos acérrimos del mundo hispano.

Oswald Spengler, Preußentum und Sozialismus, München, 1920, pág. 26-27.

John Lynch, América Latina, entre Colonia y Nación, Crítica, Barcelona, 2001, págs. 189-190.

Plinio Corrêa de Oliveira, Revolución y Contrarrevolución, Perú, Tradición y Acción, 2005, pág. 31, también ver pág. 66 y sig.

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